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SUMMARY:LISISTRATA di Aristofane
DESCRIPTION:LISISTRATA\nCommedia in due atti di Aristofane\nPERSONAGGI ED INTERPRETI\n\nLE DONNE\n\nCALICA          Cinzia Di Vincenzo\nLISISTRATA   Annalisa Di Credico\nMIRRINA       Brunella Di Miero\nVINCIBELLA  Tiziana Di Federico\n\nCALONICA     Raffaella De Thomasis\nCRITILLA       Mariantonietta Ciarciaglini\nRADIPPA       Gemma Chiavaroli\nVITTORIA       Loredana Di Muzio\n\nLAMPITO LA TROIANA  Loredana Di Muzio\nSCITINA di CORINTO     Antonella De Luca\n\nI VECCHI\nCLEONE          Mauro Terregna\nDRACETE       Sandro Di Muzio\nFILURGO       Dario Fabrizio\nSTRIMODORO   Gianluca Di Vincenzo\n\nCOMMISSARIO-AMBASCIATORE ATENIESE    Gianfranco Cesarone\nARCIERE-AMBASCIATORE SPARTANO           Federico Feltrinelli\n\nCINESIA   Pierluigi Di Clemente\n\nSOLDATI ATENIESI   Francesco Cerbone\n                                     Vilson Cepele\n\nSOLDATI SPARTANI    Alessio  Saraullo\n                                          Antonio Paris\n\nREGIA: Carmela Caiani\n\nLisistrata letteralmente significa “colei che distrugge gli eserciti”; infatti quest’opera smaschera la guerra in tutta la sua negatività\, come privazione dei diritti naturali e della felicità comune ed individuale.\nL’ateniese Lisistrata\, per mettere fine alla lunga guerra del Peloponneso che travaglia la Grecia\, convince tutte le donne elleniche ad uno sciopero del sesso di carattere ricattatorio. In appoggio a questo sciopero fa occupare dalle concittadine l’Acropoli ove era conservato il tesoro della Lega di Delo\, indispensabile per finanziare la guerra. Di fronte ad un ricatto del genere\, connesso com’è ad un bisogno primario\, gli uomini della Grecia non possono far altro che cedere. Gli Spartani stessi offrono ad Atene la pace.\nLa vicenda termina con una celebrazione festiva.\nE’ un’opera di una modernità impressionante: Aristofane nella Grecia del 411 a.C.\, con Lisistrata racconta di un’alleanza tra donne di etnie diverse e questa realtà multietnica viene rappresentata da una moltitudine di dialetti. \nProtagoniste sono le donne di Atene\, di Sparta\, di Corinto\, alleate per uno sciopero del sesso\, un ricatto ai mariti che spendono le loro energie nella guerra. \nAristofane pone le donne sullo stesso piano degli uomini; è un riscatto di genere. Viene affrontato il problema dell’emarginazione femminile e viene riconosciuto alle donne un potere legato al sesso.\nIl sesso da sempre è stato identificato come motore del mondo\, un mondo al maschile che non sa e non vuole vedere le donne al di fuori della sfera domestica e sessuale; le donne riusciranno a mettere in discussione questo mondo proprio a partire dall’area di ristretta visibilità in cui erano state confinate.\n
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LOCATION:Chieti\, Italia
CATEGORIES:Teatro Amatoriale
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